第一百一十九章

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这雒阳的小格局,从立朝之初就确立了,关中残破,和光武帝又是从南阳起家。低落得生产力和残破的天下,让他不得不就近立都雒阳。
  先将就着住在雒阳,刘邦曾经住过得雒阳南宫,然后才慢慢的,一点一滴修缮雒阳。
  先是住在南宫,后来才开始修筑北宫。之后南宫成为办公场所,北宫是皇帝的居所。整个雒阳的格局,其实不是很好,南、北宫不在一个中轴线上,两宫之间有三条类似天桥的带顶的复道,一条是给皇帝的。除此之外,雒阳还有很多精巧的设置。高大的城墙,城墙上精美的阙,与阙上之阁。
  台上称阁,若是两层以上,底下为阙。皇宫门口有高大的阙楼,远观很漂亮,可是这等建筑,完全是一种威仪礼节性的建筑,其上有有各种浮雕、壁画,阙顶的阁上,也有金人、铜像等,还有的把两个阙中间连起来,上面雕花或铸造铜像的。像艺术品多过防御用途。
  大概东汉皇帝也很清楚,这雒阳要是被人打来,就要失陷了。顺带一提,现代的牌坊的起源,就来自于这种建筑的模仿。
  在何晋看来,雒阳的格局很小。连带皇朝的气度也小,远没有西汉的大气。一个小小的羌人就把东汉给拖垮。虽然有击破匈奴的功绩,但是那也是建立在汉武帝大败匈奴得功业上,把西汉换作东汉,匈奴早把汉朝给灭了。
  或者这不是皇帝的错,是这些世家的错“大哥你看到了吗?这些就是世家,或许有不错得世家子弟。可是,大部分人都是眼高手低之辈。”
  世家,何晋很看不上他们。往好听的说,在魏晋南北朝这个乱世当中,是这些世家维持了汉家最后一缕文化,在北地的浩劫当中,是他们维持住了汉家香烟不绝。
  这些个世家先是建立坞堡,挡住了胡人的侵犯。之后在天灾慢慢过去,胡人安定下来后,与胡人合作,在胡人的政权当中,有了一席之地。才维护了汉家文化。
  原本那些世家大族迁徙到江南,但南朝文化已经沦为清谈与务虚。只有北朝那些小世家,还维持着儒家文化。才让汉人不至于沦为与夷狄无异。
  可是,就另外方面来说。正是这些世家,让天下紊乱如此。世家大族仗着自己在朝中的权势,侵占田地,又不纳税。逃避本属于他们的税赋。让朝廷能收到的赋税越来越少,可是负担没有少。结果这些负担又转嫁到平民百姓头上,形成恶性循环。
  更可恨的是,世家还会趁着天灾人祸,大肆牟利。利用天灾让大量平民百姓,变成他们的部曲。朝廷税基又会更加减少。这些都会变成世家的力量,让他们更加茁壮,以对抗朝廷。
  “大汉,以儒立国。对地方上非常宽松,导致世家把持地方。这些世家,心里只有自己的家族存续,读的是圣贤书,可是对这天下没有半点责任,视灾祸为发展良机。大汉会乱,黄巾贼起,这些世家脱不了干系。”何晋一番株心之言或许有些偏颇,天下世家也不全是这般不堪。
  可是现在刘备受到冷遇,一行人都愤愤难平。把这些话都听进去了,在座的五人当中,没有一个人是世家出身的。刘备是没落皇孙,早不知道多久就没想受过什么世家子弟待遇,一切都要看自己。
  张飞家境比较好,可是也说不上什么世家。关羽和简雍就更别提了。并且何晋的话也有道理,世家或许有功,可是在很多有识之士眼中,就是毒瘤。不是没人抗争过…

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