第六十五章:骨文

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山佑开始给徐泽讲解骨文的修炼方式,
  骨文的修炼方式,主要以观想为主。
  不断的观摩骨文,然后在自己的体内勾结骨文的模型,便能得到骨文的神秘力量。
  这种修炼的方式,其实主要还是看个人的悟性,
  悟性足够,便能一步成就,悟性不足,难以入门。
  在山佑走后,徐泽摸着骨刀,开始仔细的观摩上面的纹络,
  这些纹路,就是骨文,在徐泽的理解之中,也可以称之为符文,概念是一样的。
  在洪荒之中,也有关于符箓的修炼方式,想必是大同小异。
  仔细琢磨良久,徐泽把整个骨刀的纹络,全部整理清楚,
  毕竟他乃五品天将,放在凡间,也是上等的炼气士了,而骨刀的上的骨文,显然也不是非常的高级,
  徐泽很轻松,就把整个骨文刻画完成,
  就在骨文被徐泽的掌握的那一刹那,远在天庭的主体,徒然睁眼,眸中闪过一丝震撼之色,
  这骨文的修炼,竟然可以同时反馈到天庭主体的身上,
  天庭主体的神躯,可不同于徐泽在这边由香火构造出的身体,是实实在在经过了天庭中三光神水,所铸造的肉身,
  一定程度上,相当于真正的神躯。
  徐泽在刻画骨文的时候,意识和天庭主体相通,当这边的香火之躯构造成功之后,天庭的主体神躯中,也同时浮现了一枚骨文。
  “这么说来,我可以真正的修炼了?”
  徐泽没想到,走香火神道,竟然也是可以同时修炼骨文。
  毕竟香火神道最大的区别,就是在于法力的转化,都是由香火而来,而不是像修仙者一样,吸收天地之灵气,日月之精华,而后打造成法力。
  对于所有修炼香火神道者来说,环境对他们没有丝毫的影响,哪怕是末法时代,只要供奉者够多,法力照样源源不绝,
  而修仙者对灵气,仙气的依赖性非常强,只有达到大罗境界,跳出五行,才能达到自给自足。
  香火神道,之所以被称之为同境界最差者,最大的原因乃是缺乏攻击的手段,
  毕竟洪荒大部分的功法,都跟天地精华有关,而香火神道的神通,其主要是来自于所在的神职,比如火部控火,水部控水,雷部掌雷。
  其攻击手段十分的单一,非常容易被针对。
  而现在徐泽掌握的这枚骨文,虽然不算强大,但是却给了他无限的可能,
  要知道,在完美世界中,可是有不少太古凶兽,
  那些太古凶兽,其实力,绝对不下于洪荒大妖,他们所拥有的骨文,绝对非常强大,一旦练成,实力必然是飞跃式的提升,
  实力强大起来,便可以扩大部落,护佑更多的族民,收割更多的香火,
  在大荒这个地界,只要祭灵强大,就不怕没有人族来投,
  大不了赶走其他村的祭灵就好了,
  徐泽心头闪过一丝火热,许久之后,才沉静下来,毕竟这等事,对他而言太重要了。
  待心思平静之后,徐泽才有心思去感受这骨文所拥有的特性,

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