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周庄看着千恩万谢离去的八人，不由的陷入了沉思。
法器的炼制方法，他已经传授了，当然不会有什么隐瞒的，毕竟法器对于修仙者来说是一种重要的补充。
武者和修仙者最重要的不同在于一个走的是以自身为根基，进而撬动天地获得力量，是由内向外，而另一则是一开始就与天地相合，身与天地相通，而后在逐渐发觉自己的能力，走的是由外向内。
通俗点来说就是后天返先天，与先天转后天的区别。
这里的先天与后天主要指的是代表自我的“后天”，以及代表天地的“先天”。
武者一步步艰苦的修炼才能慢慢领悟天地至理，最后天人感应，以人心观天心，从而超脱一界。
修仙者本就为天地所终，灵根天现，但是无法明白自我，灵台蒙蔽，需要在修炼的过程中一步步返还本真，最后才能完全驾驭自己的天身，成就圆满，也就是金丹之境。
尽管二者在前期都不同，但是到了天人金丹之境，却是殊途同归，求的东西都是一样的，那就是大超脱，完全摆脱宇宙的束缚，成就真正的逍遥。
这一个境界周庄已经有些想法了，只是还有很多不完善，但是有几点肯定的是，彻底的摆脱寿数的束缚不太可能，但是寿命过数千载，乃至上万载是肯定。
这第四阶段会是一个大蜕变，将完全不同于以前的几个境界，甚至周庄会给予这个境界的人，一些小估摸的天地权限。
不过这一切同样是为了真元的可持续发展，随着飞升者的不断增加，他收割的真元也越来越多，现在他已经不会可以去计算真元的多少了，因为那已经足够他用了。
周庄已经渐渐摆脱原来那种只作为一个简单的幕后收割者的心态了。
周庄已经将自己的角色待到一个天道的角色里，只要诸方世界都可持续发展，都井然有序，形成一个完美的大闭环，那么他就可以永远不用担心有飞升者发现真相后推翻他。
周庄就能永恒的存在。
说道法器的作用，对于武者来说用处并不是很大，最大的作用不过是渡劫之时用以应付雷劫。
而大多数天人都是凭借自身独特的功法，法器只是简单的辅助，或者说很多天人自身就是一个天然的法器。
而修仙者呢？对于自身的了解比之武者非常的微妙，因为天身就能完美容纳天地元气，本身就不需要去深研什么经脉窍穴之类的，只要找准适合自己的功法，照着使劲炼就是了，最后肯定能炼成，也就是时间早晚的问题罢了。
也因此产生了一些问题，那就是修仙者的战斗技能太弱了，一方面是身体的孱弱，根本不能修习那些高难度的武者功法，一方面是因为天生灵体，海量的吸收天地元气，真气充裕，武者的很多手段也不适合修仙者。
所以法器就是一个很好的补充，即使几人不来求周庄，周庄也会在一个适当的时机，将法器炼制法传授给他们。
法器主要的原材料是妖兽的各种各样的组织，因为妖兽长时间收到天地元气的侵染，所以对于真气或者真元的容纳性极高，不仅材质不凡，并且可以让修仙者那浩大的真气有完美的释放渠道。
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