第三十六章 天人也不过是一池鱼而已

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渤州,南楚城。
  南楚城是渤州通往南部的门户,也是渤州最大的城池之一。
  此时,蛮族大军正在猛攻这座城池。
  以往蛮族也有侵袭掠夺周边武城的习俗,几乎每一年都会出动一次,每三四年进行一次大的战争。
  但是以前的蛮族侵袭武城,不过是为了财物,粮食,虽然也会烧杀掠夺,但是只要武城百姓逃离,他们也不会花太多的精力过来管你,
  可是现在不一样了,这些年蛮族不仅长期的对周边的武城进行战争,并且每攻下一座城,并不会抢光城内的财物,然后满载而归的扬长而去,而是占据这座城池,甚至架构出了一整套的管理机构。
  他们严整当地的治安,约束军队的纪律,甚至雇佣原本城池的优秀人才,帮助他们管理占领地。
  不知怎么了,这些蛮族与以往完全不同,极其的用心,将城市经营的就像是自己部族的领地,甚至对于非蛮族的其他人也不会给予什么歧视。
  只要信仰黎神教,那就是一家的兄弟。
  说起黎神教,变化就更大了,以前的黎神教不过是一个有名无权的祭祀组织,祭祀虽然地位很高,但是基本没有什么实权。
  真正的权利都在那些部族的族长长老手中,他们把持着部族的军政大权。
  黎神教只不过是统治者团结下层蛮人的工具,是让他们老老实实的给部族权贵当兵,服役,甚至是当奴隶。
  因此往往蛮族上层对黎神的信仰很淡薄,但是人数众多的下层蛮人,对黎神却是有着极为狂热的信仰。
  然而自从南宫瞑接手黎神教后,因为其强大的实力,被所有蛮族尊位“黎神”。
  本来南宫瞑是不愿意当什么黎神的,他来宏武界一方面是为了争取灵石,增强实力,一方面是为了找寻符旭报师仇。
  但是在经过一番思考后,发现没有自己的势力,很难对付得了符旭,报仇就更渺茫了。
  这次天人下界,本来就是为了在此界培养出天人修士,如果符旭在这期间培养出天人修士,无疑他的势力会大大增加,那时候南宫瞑想要报仇就非常困难了。
  因此,南宫瞑想通后,就借此机会,成为蛮族的黎神,并接受黎神教,向祭司们传下功法,提升他们的实力。
  而后在蛮族每一个部族都设下黎神教的分部,随着时间推移,彻底控制了整个蛮族。
  当然在这个过程中也不是没有碰到过阻挠的,毕竟对于手中的权利,享受了几个世代,大量的权贵家族已经垄断了蛮族的权利,他们怎么会甘心自己的头上出现一个更加强大的统治者,并且他还要剥夺自己原有的权利呢?
  于是在少数部族的牵头下,发起了叛乱,在一天夜晚,数千蛮族军队,打着“当今黎神乃是邪神”的旗号,围攻蛮族古祭台所在地,青藤峰。
  但是黎神教早已不是以前的黎神教了,每一个祭司都修习南宫瞑传授的《灰烬书》,先天武者都将真气转化为灰烬真气。
  南宫瞑的灰烬之道,本就极为特殊,在上界之时,也少有人敢与之对战,凡是被南宫瞑灰烬之道侵染者,先天武者立刻灰飞烟灭,就是天人修士也要付出极大的代价才能剔除。
  因此二十几位先天灰烬祭司,组成南宫瞑传授的阵法,正面硬抗数千的叛军以及上百位的先天武者,竟然战而胜之。
  叛乱的先天武者连同数千普通蛮人,全部化成死灰,滔天的死灰将整个青藤峰覆盖,远看之下,就像是天地之绝地,生灵的毁灭之地。

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