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林秋笑了笑：“看来想要喝到一壶好的梅子酒，也难了。”扔过去一小块金子之后，林秋便带着青青往出走。可店里的客人那里还有几个能够坐得住的，能来这陈氏老店喝酒的，除过了本地人，真的馋这一口，但是兜里没什么钱所以会买一些便宜的之外，其余的基本上却也都是外地慕名而来的，可是看到自己可以为之自豪，或者可以用来给别人炫耀的资本就这样被打碎摧残。
一个个的破口骂起林秋来：“你娘的，懂不懂酒？知不知道这是什么地方？天下的梅子酒，出自这三泉，这三泉的梅子酒，就数陈家最为正宗，这是数百年下来的传承，容得你一个小毛孩子在此……”
青青知道这酒中的问题，一个转身刚准备骂回去，却被林秋拦住。
“怎么？知道自己理亏？要是没本事喝着陈家的酒，酒去接口喝那一家，那可是天下闻名的六泉城陈氏梅子酒，多多的喝，别撑死了。”
林秋看了一眼，笑了笑，牵起马匹朝着另外一家而去，却也希望在那一家，能够喝到真正的梅子酒。
“这些人怎么都这样。”青青气愤道。
“怎么？觉得生气了？”林秋笑着问道。
“你还笑？明明是他们的酒有问题，你为什么不让我说。”
“说出来做什么？说出来他们就会听你的话就信了？不会的，他们只会认为咱们不懂梅子酒，是喝惯了外面的梅子酒所以才来这里捣乱的。”
“可是说出来总比不说出来好吧。”青青说道。
“说出来，情况可能会更糟，现在陈家还会因为我们没有将一些东西讲明，而心中还有一点愧疚，觉得是他们掺了假，而咱们是真正懂他们老陈家梅子酒的人。可是如果你真的说出来，将陈家的脸面就这样扯下来放到了这一种客商的面前。”
“正如那个人说的，在坐的，那一个不是往来的客商？他们不识货的脸皮被你扒了下来，陈家掺假的事情被你扒了出来，那些老食客没钱但是还要充面子喝一碗老陈家的梅子酒的脸皮也被你扒了下来，你觉得在座的谁能下的来台？咱们想走怕都难了。”林秋笑着说道。
“这里所有的人，张口的没张口的，人人皆有小恶，张口的为了维护自己，没张口的一来可能是躲避这一份麻烦，而来也是为了维护自己，算是恶吗，也许算，也许又不算，咱们来这里不是为了与人争辩的，而且你也永远不会赢，你喝过老掌柜的梅子酒吗？你看见他们往里面掺水了吗？都没有的，你看到的是结果，而让他们信服，必须在扒下他们脸皮的同时，让他们看到过程。可是看到了过程，他们真的就能够认同吗？”
“我看不见得。”林秋摇摇头继续说道：“他们会将一切的责任推到陈家的头上，说陈家造假蒙蔽客商，陈家对不起老食客，对不起陈家这块金字招牌。而陈家会因此改变吗？很难说，说不得会因此没落，说不得这一次闹腾之后，反而会让陈家名声大振，陈家换个说法，然后再将这些酒给推出来，还这么卖。”
“毕竟三泉陈氏的牌子在这里，这些人知道了，不代表所有的人都知道了，所有的人都知道了又如何？这三泉之水，每一泉做出来的酒味道都稍有差别，那些老食客还就喜欢陈氏的这一口，他们依旧要去买的，所以扒下来就能够得到改变了吗？”
“所以这就是你说的恶？”青青低声问道。
“说不出来算不算恶，但总不是善吧，善恶的分界线很多的时候没有那么清晰，所以咱们才必须走这一遭，去看一看这里的人心，然后再看看自己的内心，有些事情，可做可不做的时候，自己内心便也就有了选择。”
“可能会做了恶，但也可能会变成了善，在这善恶模棱两可之间，是不是会有一些关系，能够让咱们自己拎清楚，”
青青听着，听懂了没听懂，林秋没有问，他的这一堆话更多的是对自己说的，因为这一次不仅仅是让青青看清善恶，而更多的是让自己去区分善和小恶之间的界限，他自己能够对这个世界做出来什么，林秋不清楚，其实也并不愿意过多的干扰。
他自己来的那个世界，看多了太多的键盘侠、喷子以各种舆论毁着一个又一个人，但是同时舆论也在成就着一个又一个人，舆论被称作双刃剑，更多的时候善恶又何尝不是一把双刃剑？
善就一定好？还是说有时候小恶就一定不好？一件事情的前因后果到底如何，这很难说的清楚，但是要想将一件事情分的清楚，需要的不仅仅是看个过程那么简单。
佛陀在教戒里列举了大量的戒条乃至要求，其中对普罗大众的最低要求是五戒——杀盗淫妄酒，再高一些有八关斋、十善、菩萨戒等；出家僧人有更多的戒条。基本戒律是五戒，但不是全部，菩萨戒也不是最高，在《楞严经-四种清净明诲》中明确告知：心戒要比菩萨戒还要高，一切诸佛都是以心戒为戒条的。这才勉强算是至善。
这其中的各种准则就很多了，而且即便是一般人也不会去看什么，但是这其中的标准大多是对于佛陀，而非常人，对于常人，佛家所说，一切为了他人便是善，为了自己便是恶。
通俗来说，自私便是恶，可何人不为己？真的为己便就是恶？当然这个通俗的来说，只是将很多大致的意思，有一定的曲解程度，而且是太过笼统化了。
那么将这句话再进行细分，在伤害别人的基础上自私便是恶，在不伤害别人的基础上自私便不是恶，但是这算是善吗？
以今日酒肆之中的事情来说，那些指着林秋破口大骂之人，自然可以认为他是恶，毕竟他在维护自身的时候，是以指骂林秋为基础的，但是那些坐在一边看热闹的呢？
明知道这酒中掺水，并没有说出来，对于谁是一种伤害吗？好像对于这里的任何人都不是一种伤害，毕竟欺骗别人的不是他们，掺水的不是他们，而指骂别人的更没有他们，但是这些人的善恶该如何区分？
或者用道家的思想来说，此事可称之为无为，可无为之事对于世间善恶之分到底是好是坏？对善者无为尚可、对恶者无为呢？
林秋脑子里盘算着，这些东西他想不明白，现在的他可能做不了一个愤青，更做不了一个饱学鸿儒，甚至于无为他都做不到，想明辨其中的许多，不是那么简单如意之事。
而佛家将此种称之为‘无记’，无记者、谓事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。
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